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<title>Shikhara</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Shikhara</span></h1>

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<p>Als <b>Shikhara</b> (<a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a>: शिखर śikhara; deutsch = ‚Bergspitze‘ oder ‚Gipfel‘) wird religionsübergreifend ein hochaufragender, leicht gekrümmter Tempelturm in Nord<a href="Indien" title="Indien">indien</a> bezeichnet. Im 20. Jahrhundert wurde die Bezeichnung jedoch auf nahezu alle dominanten Turmformen auf Tempeln übertragen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie_und_Symbolik">Etymologie und Symbolik</h2></div>

<p>Shikhara bedeutet wörtlich 'Gipfel' oder 'Bergspitze'. Dies rührt daher, dass man die Tempel als den in Indien <a href="Meru_(Mythologie)" title="Meru (Mythologie)">Meru</a> genannten <a href="Weltenberg" title="Weltenberg">Weltenberg</a> oder als Abbild des <a href="Himalaya" title="Himalaya">Himalaya</a> begriff, dem Sitz der indischen Götter. Shikhara und <a href="Garbhagriha" title="Garbhagriha">Garbhagriha</a> bilden überdies eine markante senkrechte Linie, die als kosmische Achse oder als Weltachse (<i><a href="Axis_mundi" class="mw-redirect" title="Axis mundi">axis mundi</a></i>) aufgefasst wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Andere_Namen">Andere Namen</h2></div>

<p>In <a href="Odisha" title="Odisha">Odisha</a> und <a href="West-Bengalen" class="mw-redirect" title="West-Bengalen">West-Bengalen</a> werden die beinahe senkrecht aufragenden Tempeltürme <i><a href="Deul_(Architektur)" title="Deul (Architektur)">rekha-deul</a></i> genannt. Die in einer ‚Schirmkuppel‘ oder in einem quergelagerten Baukörper endenden Tempeltürme Südindiens werden meist <i><a href="Vimana_(Architektur)" title="Vimana (Architektur)">vimana</a></i> genannt; die oft steil und hoch aufragenden Tortürme werden dagegen als <i><a href="Gopuram" title="Gopuram">gopurams</a></i> bezeichnet. Die von der hinduistischen Architektur Indiens beeinflussten <i><a href="Prang" title="Prang">Prangs</a></i> der thailändischen Tempel sind hier ebenfalls zu nennen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Funktion">Funktion</h2></div>

<p>Shikharas dienen – neben ihrer Funktion als Dach – der symbolischen ‚Überhöhung‘ des Tempels, genauer des Sanktums (<i><a href="Garbhagriha" title="Garbhagriha">garbhagriha</a></i>). Darüber hinaus bilden sie in vielen Fällen auch eine weithin sichtbare Landmarke; wohl nicht ohne Grund stehen die Tempel mit den höchsten Shikhara-Türmen (<a href="Bhubaneswar" title="Bhubaneswar">Bhubaneswar</a>, <a href="Tempelbezirk_von_Khajuraho" title="Tempelbezirk von Khajuraho">Khajuraho</a> u. a.) in freiem, ebenem Gelände.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektur">Architektur</h2></div>

<p>Die hochaufragenden, leicht konvex gekrümmten, Tempeltürme Nordindiens gleichen optisch am oberen Ende zusammengebundenen Bambus-, Stroh- oder Astkonstruktionen, von denen sich jedoch nichts erhalten hat und über deren Funktion nur spekuliert werden kann. Die steinernen Shikharas sind – im Innern größtenteils hohle – Kragsteinkonstruktionen, die jedoch niemals zur Cella (<i>garbhagriha</i>) des Tempels hin geöffnet sind<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; ihre vertikale Gliederung folgt zumeist der Außenwandgliederung des Tempelbaus.

</p><p>Die höchsten Shikharas werden meist von kleinen Türmchen (<i><a href="Urushringa" title="Urushringa">urushringas</a></i>) begleitet, die in verkleinerter Form den Hauptturm imitieren, ihn aber auch gleichzeitig stabilisieren. Oben schließen die nordindischen Tempeltürme regelmäßig mit einem oder mehreren geriffelten kissen- oder kürbisförmigen Ringsteinen (<i><a href="Amalaka" title="Amalaka">amalakas</a></i>) ab, auf welchen (falls erhalten) noch eine krug- oder vasenartige Spitze (<i><a href="Kalasha_(Architektur)" title="Kalasha (Architektur)">kalasha</a></i>) aufsitzt.

</p><p>Waren die ersten freistehenden Tempel Indiens noch ohne Turmaufbauten (vgl. <a href="Tigawa" title="Tigawa">Tigawa</a>, <a href="Kunda_(Madhya_Pradesh)" title="Kunda (Madhya Pradesh)">Kunda</a>, <a href="Talagunda" title="Talagunda">Talagunda</a> u. a.), so finden sich

Vor- bzw. Frühformen von Shikhara-Türmen – jedoch ohne Spitze – in <a href="Aihole" title="Aihole">Aihole</a> (6./7. Jahrhundert) und <a href="Naresar" title="Naresar">Naresar</a> (7. Jahrhundert). Zu den ältesten Bauten mit vollständigem Shikhara-Turm gehören die Tempel von <a href="Mahakuta" title="Mahakuta">Mahakuta</a> (7. Jahrhundert). Eine Weiterentwicklung findet vor allem bei den <a href="Pratihara" title="Pratihara">Pratihara</a>-Tempeln des 8. Jahrhunderts statt. Ihren Höhepunkt erleben die Shikharas in den enorm hohen Tempelbauten des 10. bis 12. Jahrhunderts in <a href="Tempelbezirk_von_Khajuraho" title="Tempelbezirk von Khajuraho">Khajuraho</a> und <a href="Bhubaneswar" title="Bhubaneswar">Bhubaneswar</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zitat">Zitat</h2></div>

<p>„Im Oberbau eines Hindu-Tempels, möglicherweise seinem charakteristischsten Merkmal überhaupt, wird die Gleichsetzung von Tempel und Berg augenfällig; der Oberbau selbst wird als 'Bergspitze' oder 'Gipfel' (<i>shikhara</i>) bezeichnet. Die geschwungenen Konturen einiger Tempelaufbauten und ihre gestaffelte Anordnung haben viel dem Wunsch zu verdanken, die visuelle Wirkung einer Bergspitze zu suggerieren.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Vimana_(Architektur)" title="Vimana (Architektur)">Vimana (Architektur)</a></li>

<li><a href="Deul_(Architektur)" title="Deul (Architektur)">Deul (Architektur)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>George Michell: <i>Der Hindu-Tempel. Baukunst einer Weltreligion.</i> DuMont, Köln 1990, ISBN 3-7701-2770-6, S. 86.</li>

<li>Andreas Volwahsen, Henri Stierlin (Hrsg.): <i>Indien. Baukunst der Hindus, Buddhisten und Jains.</i> Taschen-Verlag Köln o. J., ISBN 3-8228-9532-6, S. 144ff.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Shikharas?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Shikharas</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bernhardpeter.de/Indien/Sonstige/seite567.htm"><i>Schnittzeichnungen Shikhara und Rekha-Deul</i></a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://personal.carthage.edu/jlochtefeld/picturepages/Khajuraho/architecture.html"><i>Aufbau eines Hindu-Tempels – Foto + Infos</i></a> (engl.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Andreas Volwahsen, Henri Stierlin (Hrsg.): <i>Indien. Baukunst der Hindus, Buddhisten und Jains.</i> Taschen-Verlag Köln o. J., S. 144f ISBN 3-8228-9532-6</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">George Michell: <i>Der Hindu-Tempel. Baukunst einer Weltreligion.</i> DuMont, Köln 1990, S. 86 ISBN 3-7701-2770-6</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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